◎张伟

算作一部莫得日寇出现的抗日题材电影，近日上映的《坪石先生》在诸多同类作品中显得极度终点。坪石是粤北一座小镇的名字，坪石先生并非仅指一东谈主，而是一群在当地教书的学者，或者英文片名的描画更直不雅——“ScholarsUnderFire（战火下的学东谈主）”。他们以黄遭受为代表，任教于国立中山大学，在战时仍然弦歌不辍。

其实,在抗日干戈中,已有不少学者故事深入东谈主心。西南联大一众着名的阐述注解和学生，早因书本《南渡北归》《陈寅恪与傅斯年》以及电影《无问西东》等作品而申明远播，但在坪石小镇发生的故事却少有东谈主知。

难能认果真是，电影把师生在战火中念书、糊口、迁校的场景算作全片独一的效力点，绝不肮脏地重新讲到尾。片中的爱情戏份篇幅很少，干戈神态也仅限于轰炸，镜头所瞄准的即是这一群国立中山大学的念书东谈主。

以小见大

大银幕复现战时办学迁校图景

预算少、切口小，远隔了弘远叙事的《坪石先生》，安悠赋闲地讲好了一个以小见大的故事。日寇虽未在片中出面，战火的灼热却扑面而来。1944年末，半壁山河已战至壅塞铜驼，豫湘桂接触中国靡烂，位于粤北的坪石镇黑云压城。彼时干戈接近尾声，但那时的东谈主们无从意象干戈的走向，广州消一火后迁至坪石的国立中山大学，靠近着是否再次迁校的抉择。《坪石先生》的故事就从这里运转，引出两个阶段各有侧重的实质。

最初是抗战时间繁严惩学的寝苫枕块。通过电影咱们得知，国立中山大学在交通未便、物质匮乏的乡间办学，学校建筑齐是由土木系的针织野心，当场取材，快速建成，为四海为家的师生遮风挡雨。村镇空间短促，学校师生广阔，只可将不同学院散布在不同村庄，彼此间由划子接驳往复，一叶小舟轻轻荡开的场景在片中屡次出现。

《坪石先生》将这些存在于翰墨间、思象中的办学场景十足具象化了；服化谈作念得也绝不温暖，简略地呈现出战时条目之繁重，师生念书报国面目之感东谈主，于世俗处现“海潮”。

另一要点篇章则是仓促迁校的繁重困苦。资料播迁在战乱年代不算有数，但“事非进程不知难”。影片让不雅众对此有了更直不雅的感受。战时办学本就繁重，再度迁校更是难上加难。若不迁怕鸡飞蛋打，东谈主才与设立落入对手；迁徙的话，四五千东谈主与时辰竞走，一切齐要从零运转，且不知日后还要播迁几次。

影片的飞腾段削发落发生在火车站台，黄先生宁可我方不走也要换两箱书运走，杜馆长与书共进退被东谈主紧缚才抬上火车，阐述注解只争朝夕用速写纪录历史，学生满脸纳闷在东谈主群中协助搬运……男女老幼网罗在历史的站台，大时期借具象而显形。火车开出时，东谈主群在车顶、在车厢、在车头，或趴或站或蹲或坐，组成了一幅如画图作品般的抗战流民图，以假造影像为信得过历史留住见证。

群像刻画

用细节姿首招架不挠的抗战精神

《坪石先生》中著名度较高的演员唯独两位：一位是香港影帝谢君豪，扮演电影主角黄遭受先生；另一位是昔日的“小武”王宏伟（出自贾樟柯电影《小武》），扮演卫梓松阐述注解。此外，还有两张闇练的形貌，来自五条东谈主乐队的茂涛和仁科，区别客串商贩水哥和音乐阐述注解黄友棣。

整部电影所描写的学者群像，大多由不雅众并不闇练的演员完成，形象气质却相等相宜，加上粤语方言的大宗使用，给影片的信得过感加分不少。虽然因为经费等原因，影片的部分殊效场景显得粗糙，但绰绰有余。

谢君豪的演技不消置疑，黄遭受的脚色塑酿成为整部电影得以立住的基石。黄遭受才通文理，既是数学天文系主任，又阐述注解韵文，还兼任国立中山大学校长室书记，时任校长张云照旧是他的学生。黄先生在校表里才高行厚、往来平日，借由这一东谈主物来演绎一段炊火传说再合适不外。吟哦诗文学现出文脉绵延连接，演算数学寓意着未来科教救国，而他对神态、对莳植、对后生的私有见地，传递出学问分子的精神风骨，“有后生才有未来”，这是八十年前搁置万难的信念场所。

《坪石先生》借黄遭受串联起校指点层群像，借天才学生邱扬引出各色后生，借西方学者李约瑟来不雅察教员工风貌，从而涵盖了那时国立中山大学的方方面面：找事者敢于承担，为校驱驰；育东谈主者哄骗仅有的设立、节略的模子、泥泞的旷地完成好教书责任；修业者在物质匮乏的条目下仍乐在其中、开卷有益。

影片主创莫得删繁就简、只聚焦于一二东谈主物便假意周旋，而是摄取散点透视的格局，竭尽所能、散而不乱地将数十东谈主纳入镜头之中，即便寥寥片影，却也灵活鲜嫩。除去前师生们只争朝夕演算题目，得出谜底后又执意一谈擦除，一个数字也不留给敌东谈主；黄先生和张校长不谋而合地婉拒了海外高校的邀请和聘书，与学校共进退；仅有的天文仪器被拆分红零件放入上百箩筐，以掩敌东谈主耳目；费劲搭建的建筑课件模子无法带走，就送给老乡当劈柴烧火；商贩免费提供番薯，让苦力更有劲气匡助大学搬迁。

信得过存在于细节中，这是艺术创作不变的铁律，《坪石先生》莫得主题先行、纰漏浮气，而是胶柱鼓瑟、回复细节，因为唯有细节才调抵达历史的深处。

奋勉信得过

修业从军突显抉择的两难

本片的影像立场让东谈主缅思深入，雾气缭绕的寒江、老树、茅庐，古意盎然，朴实素淡，又包裹着一层前路迷濛的愁绪。局势变迁中，是不绝修业如故投笔抓戟，成为后生学子所靠近的两难选用，亦然《坪石先生》的剧情张力场所。

倭寇日盛，部分学生不肯任东谈摆布割，有些加入中国共产党指点的东江纵队，有些反应国民政府的“十万后生十万军”敕令。从黄先生的角度，后生东谈主才是国度的但愿，抗战阵一火虽然光荣，学问救国亦是通衢，刻苦修业相同是为报効国度。选用的矛盾、战局的恶化使才高行厚的黄先生被子女质疑、被学生藐视。两边似乎齐有充分的情理，但具体到个东谈主身上，选用了即是一世的红运。

《坪石先生》驱散处，干戈终于到手，黄遭受在男儿婚典上鲁莽演讲，回来抗战艰巨，那句“社会百废待兴，咱们报国日长”语调繁华，起承转合，预示着未来光明的远景。无奈世事难料，只是数天后，黄先生在随校迁回的途中，靡烂坠水离世，报国竟成泡影。

当影片适度，演职员表出当前，一张张历史相片辅导着不雅众影片的信得过度，不仅东谈主物姓名信得过，故事取材信得过，甚而连李约瑟相片中的场景险些齐和历史上的一模一样。用一部剧情片复现一段弦歌不辍的岁月、刻画一群金石可镂的东谈主物，《坪石先生》的尝试值得其后者模仿。